Επίκαιρα θέματα

Κοπή Βασιλόπιτας της Φιλοπτώχου Αδελφότητας Κυριών Ασβεστοχωρίου

Στιγμιότυπο από την εκδήλωση

Παρουσία δεκάδων μελών και φίλων της, πραγματοποιήθηκε η ετήσια κοπή βασιλόπιτας της Φιλοπτώχου Αδελφότητας Κυριών Ασβεστοχωρίου. Την πίτα έκοψε η νέα πρόεδρος της Αδελφότητας Ζωή Μπάγγου-Αργύρα.

Ακολούθησε ανταλλαγή ευχών για το νέο έτος, ενώ προσφέρθηκαν εκτός από βασιλόπιτα διάφορα εδέσματα που έφτιαξαν κυρίες της Φιλοπτώχου. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης υπήρξε και λαχειοφόρος αγορά για την ενίσχυση του έργου της Αδελφότητας.

Καταχωρήθηκε επίσης σε Ρεπορτάζ | 1 Σχόλιο

Ασβεστοχωρίτικα γιατροσόφια

Τον τελευταίο καιρό ολοένα και περισσότερο ακούμε ηλικιωμένους Ασβεστοχωρίτες να μιλούν για τα “θαυματουργά” όπως τα αποκαλούν γιατροσόφια των γιαγιάδων και παππούδων τους και τις φυσικές και αποτελεσματικές λύσεις που έδιναν σε διάφορα καθημερινά μικροπροβλήματα υγείας.  Κι αυτό επειδή η περίοδος που διανύουμε ενδείκνυται για παλιά γιατροσόφια, αφού τα ασφαλιστικά ταμεία έχουν σχεδόν καταρρεύσει και η χορήγηση φαρμάκων μέσω των γιατρών τους πολλές φορές χρειάζεται ταλαιπωρία ημερών για τους ασθενείς ή τα μέλη των οικογενειών τους.

Το πιο δημοφιλές γιατροσόφι που πρόλαβα ήταν μία αλοιφή για δερματοπάθειες και για την επούλωση πληγών, της μητέρας του αείμνηστου Σταύρου Μάρκου, την οποία συνεχίζουν να φτιάχνουν απόγονοί της χωρίς όμως να είναι γνωστή στο ευρύ κοινό η σύνθεσή της. Αντιθέτως υπάρχουν πολλά άλλα γιατροσόφια που χρησιμοποιούσαν οι Ασβεσυτοχωρίτες, τη σύνθεση των οποίων μας “εκμυστηρεύτηκαν” ηλικιωμένοι συμπολίτες μας κατά την πολύμηνη έρευνα που κάναμε, τα οποίες παραθέτουμε:

Για τον πονόλαιμο και βήχα έριχναν το χυμό ενός λεμονιού με τέσσερα κουταλάκια του γλυκού μέλι σε μια κούπα και τα ανακάτευαν καλά μέχρι το μείγμα να γίνει ομοιογενές. Έπιναν δύο κουταλάκια του γλυκού πριν κοιμηθούν.

Για το κρυολόγημα χρησιμοποιούσαν συνήθως βεντούζες. Όπως έλεγαν με τον τρόπο αυτόν “τραβούσαν το κρύωμα”. Όσο πιο κόκκινο γίνονταν το σημείο όπου έβαζαν τη βεντούζα, όπως έλεγαν, τόσο πιο κρυωμένος ήταν ο ασθενής. Στην ουσία όμως βελτίωναν την ελεύθερη ροή αίματος του οργανισμού. Οι βεντούζες θεωρούνται ως ένα είδος μασάζ που, επίσης, τονώνει το νευρικό σύστημα.

Όταν πονούσε το στομάχι τους, έβραζαν και έπιναν σπαθόλαδο που έφτιαχναν μαζεύοντας από την περιοχή του δάσους Κουρί ή το “Αργυρώ” σπαθόχορτο (βάλσαμο), το οποίο τοποθετούσαν επί 1-2 μήνες σε ένα μπουκάλι με λάδι σε σημείο όπου το έβλεπε ο ήλιος. Όταν κοκκίνιζε ήταν έτοιμο για χρήση. Επίσης έβραζαν “μπιλίνα” που μάζευαν το καλοκαίρι.

Για τη δυσπεψία έπιναν ζεστό νερό με χυμό λεμονιού που όπως έλεγαν βοηθούσε ώστε να χωνέψουν γρήγορα.

Όταν “ξεραίνονταν” τα χέρια, συχνό φαινόμενο κατά τους χειμερινούς μήνες για τους λατόμους ή τους αγρότες, τα άλειφαν με λάδι ελιάς, που όπως φαίνεται αποτελεί ένα φυσικό ενυδατικό που απορροφάται εύκολα, και μαλάκωναν.

Για του πόνους από πέτρα στο νεφρό έβραζαν το άνθος από γιάσαν και έπιναν το αφέψημα. Πρόκειται για δένδρο που ευδοκιμεί στην περιοχή.

Όταν είχαν τάση για εμετό έπιναν ένα κουταλάκι του γλυκού λεμόνι. Κάτι ανάλογο έκαναν και όταν είχαν λόξιγκα.

Για να ξεκουράσουν τα μάτια τους μετά από ξενύχτια έβαζαν σ΄αυτά κομπρέσες με κρύο τσάι.

Μετά από έντονη οινοποσία, για να συνέλθουν πιο γρήγορα ανακάτευαν το χυμό ενός λεμονιού με ίση ποσότητα νερού και ένα κουταλάκι του γλυκού μέλι και το έπιναν σιγά – σιγά.

Για να ανακουφιστούν από το κάψιμο λαδιού που πετιόταν από το τηγάνι οι νοικοκυρές έτριβαν πατάτα και την έβαζαν επάνω στο κάψιμο.

Για τους κάλους, βουτούσαν ένα κομμάτι βαμβάκι σε χυμό λεμονιού και το τοποθετούσαν επάνω στον κάλο τουλάχιστον τρεις φορές τη μέρα, μαλάκωναν σταδιακά και τους έκοβαν με ξυράφι.

Νίκος Γιώτης

Αν γνωρίζετε άλλα Ασβεστοχωρίτικα γιατροσόφια εκτός από τα παραπάνω, ενημερώστε μας στέλνοντας e-mail, στο info@asvestohori.gr, για να τα δημοσιεύσουμε.

Καταχωρήθηκε επίσης σε Ιατρικά θέματα - Άρθρα | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ασβεστοχωρίτικα γιατροσόφια

Τριτοκοσμικές εικόνες στο γήπεδο της Σταυρούπολης. Φίλαθλοι της Ν. Γενεάς δέχθηκαν αναίτια επίθεση στο παιχνίδι με τον Π. Μελά

Πολλά χρόνια πίσω πήγε το ερασιτεχνικό ποδόσφαιρο σήμερα το απόγευμα στο γήπεδο της Σταυρούπολης. Λίγο μετά το Α΄ μισάωρο του αγώνα Παύλος Μελάς – Νέα Γενεά Ασβεστοχωρίου, για το πρωτάθλημα της Α΄ Κατηγορίας της Ένωσης Ποδοσφαρικών Σωματείων Μακεδονίας κι ενώ το σκορ ήταν 1-0 υπέρ των γηπεδούχων, φίλαθλοι των φιλοξενούμενων άρχισαν να διαμαρτύρονται έντονα προς τον διαιτητή της αναμέτρησης για τα μέχρι τότε φαλτσοσφυρίγματά του. Το γεγονός αυτό, άγνωστο για πιο λόγο, εκνεύρισε ένα μεσήλικα οπαδό του Παύλου Μελά,  ο οποίος απευθυνόμενος προς τους φιλάθλους του Ασβεστοχωρίου με έντονο ύφος απαίτησε να σταματήσουν να ασχολούνται με τον διαιτητή, λέγοντας χαρακτηριστικά “αυτά να τα κάνετε στο χωριό σας”. Οι τελευταίοι του απάντησαν πως “δε θα τους πει εκείνος  αν θα διαμαρτυρυθούν ή όχι” και ο μεσήλικας κινήθηκε προς την ολευρά ενός από αυτούς (φιλάθλου της Ν. Γενεάς) προσπαθώντας να χειροδικήσει εναντίον του. Ορισμένοι φίλαθλοι του Ασβεστοχωρίου προσπάθησαν να βοηθήσουν τον φίλαθλο που δέχθηκε αναίτια την επίθεση αλλά τα πνεύματα οξύνθηκαν γενικότερα και ακολούθησε συμπλοκή που είχε ως αποτέλεσμα να… διακοπεί ο αγώνας, μάλλον επειδή ο διαιτητής είδε ποδοσφαιριστή του Π. Μελά να εγκαταλείπει τον αγωνιστικό χώρο και να πηδάει από τα κάγκελα για να συμμετάσχει στη “σύρραξη”. Επί 5 λεπτά περίπου όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες μας, το διαιτητικό τρίο και οι ποδοσφαιριστές των δύο ομάδων παρακολουθούσαν έκπληκτοι τα επεισόδια, τα οποία με την παρέμβαση των ψυχραιμότερων έλαβαν τέλος.

Το διαιτητικό τρίο αποχωρεί προσωρινά από τον αγωνιστικό χώρο για να συσκεφτεί στα αποδυτήρια και να αποφασίσει να αποβάλλει και τον Μ. Κρίκο, ώστε να μην αλλάξουν οι συσχετισμοί και παίξει η Ν. Γενεά με παίκτη παραπάνω και απειλήσει τον Π. Μελά με ισοφάριση…

Στη συνέχεια ο διαιτητής και οι βοηθοί του αποχώρησαν από τον αγωνιστικό χώρο και πήγαν στα αποδυτήρια, όπου αφού συσκέφθηκαν για λίγα λεπτά επανήλθαν στο γήπεδο, αποβάλλοντας όπως ήταν φυσικό τον ποδοσφαριστή που πήγε στην κερκίδα και συμμετείχε στα επεισόδια. Προς γενική έκπληξη όλων και ίσως για να κατευνάσει τα πνεύματα, απέβαλε και τον ποδοσφαριστή της Νέας Γενεάς Μιχάλη Κρίκο, ο οποίος μετά τη διακοπή του αγώνα φώναξε κάτι προς τον πατέρα του και μέλος του διοικητικού συμβουλίου της ομάδας, ο οποίος εκείνη την ώρα δεχόταν πολυπληθή επίθεση από οπαδούς του Παύλου Μελά.

Όταν έγινε η αποβολή του Κρίκου ακούστηκαν κάποιες παροτρύνσεις εκνευρισμένων ποδοσφαιριστών προς τον προπονητή και τη διοίκηση να αποχωρήσει η ομάδα από το γήπεδο γιατί “με τόσο εχθρική διαιτησία δε υπήρχε περίπτωση η Νέα Γενεά να ισοφαρίσει…”

Μετά τη 15λεπτη περίπου διακοπή ο αγώνας ξανάρχισε. Φυσικά αυτή ζημίωσε τους φιλοξενούμενους επειδή μετά το γκολ που δέχθηκαν πίεζαν για να ισοφαρίσουν και μετά τη διακοπή έχασαν τον επιθετικό ρυθμό τους…

Για την ιστορία να αναφέρουμε πως με αλλαγμένη πλέον ψυχολογία η ομάδα του Ασβεστοχωρίου, αντί να ισοφαρίσει δέχθηκε ένα ακόμη γκολ στο τελευταίο λεπτό των καθυστερήσεων του ημιχρόνου και ένα στο Β΄ ημίχρονο χάνοντας τελικά με 3-0.

Νίκος Γιώτης

Καταχωρήθηκε επίσης σε Αθλητισμός, Νέα Γενεά: Αγώνες - Δραστηριότητες, Ρεπορτάζ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τριτοκοσμικές εικόνες στο γήπεδο της Σταυρούπολης. Φίλαθλοι της Ν. Γενεάς δέχθηκαν αναίτια επίθεση στο παιχνίδι με τον Π. Μελά

“Βεγγέρα” στις 11 και 12 Ιανουαρίου από τη Θεατρική Ομάδα “Μηχανή”

Η θεατρική ομάδα “Μηχανή”

Την παράσταση “Η Βεγγέρα” του Ηλία Καπετανάκη (1859-1923) παρουσιάζει την Παρασκευή 11 και το Σάββατο 12 Ιανουαρίου στις 8:30 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων του 1ου Δημοτικού Σχολείου Ασβεστοχωρίου, η Θεατρική Ομάδα “Μηχανή”.

Πρόκειται για μια απολαυστική νεοελληνική κωμωδία του 19ου αιώνα. Το έργο του Ηλία Καπετανάκη εκθέτει ανελέητα την φαυλότητα, τον καθωσπρεπισμό, την ανοησία, την αμορφωσιά και την τυφλή μιμητικότητα των Αθηναίων αστών της εποχής του, με τέτοιο τρόπο ώστε οι αναλογίες με το σήμερα να μοιάζουν κωμικά ανατριχιαστικές.

Ο Καπετανάκης με τη «Βεγγέρα» του μας εισάγει σε μια συνήθεια των οικογενειών να ανταλλάσσουν επισκέψεις εν είδει κοινωνικής συναναστροφής αντιγράφοντας όμως τον καθωσπρεπισμό και τα ήθη που έρχονται απ’ την αλλοδαπή.

Συντελεστές της παράστασης είναι οι εξής:
Νίκος, ανιψιός του κ.Στενού: Ιωάννης Γαρυφάλλου
κ.Στενός: Βασίλειος Θεολόγης
κ.Στενού: Αναστασία Χατζηαστερίου
Δημήτρω, υπηρέτρια: Μαρία Λιτσίου
κ.Νερουλός: Κωνσταντίνος Κουνελάκης
Ελένη Νερουλού: Όλγα Κουτσού
Κατίνα, θυγάτηρ του κ.Νερουλού: Μαρία Παπανικολάου
Μαρίκα, θυγάτηρ του κ.Νερουλού: Βασιλική Νιμπή
Πίπης, υιός του κ.Νερουλού: Αικατερίνη Αδαμίδου
Φρόσω, ανιψιά του κ.Νερουλού: Ελισάβετ Διαμαντή
Σκηνοθεσία: Λίλια Λύτρα
Σκηνικά & Κοστούμια: Σύνθια Γεροθανασίου
Μουσική επιμέλεια: Βάσω Φλωρίδη
Κονσόλα ήχου-φώτων: Μπάμπης Βουγιούκας
Γραφιστική επιμέλεια εντύπων: Θωμάς Κατσάνας

Δημιουργία video spot: Βάσω Φλωρίδη
Η γενική είσοδος είναι 5 ευρώ.

Καταχωρήθηκε επίσης σε Θέατρο, Πολιτισμός, Προαναγγελίες, Ψυχαγωγία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “Βεγγέρα” στις 11 και 12 Ιανουαρίου από τη Θεατρική Ομάδα “Μηχανή”

Αναβιώνει την Κυριακή στο Ασβεστοχώρι το έθιμο των Θεοφανίων με τα πορτοκάλια

Αναβιώνει την Κυριακή στο Ασβεστοχώρι, το μοναδικό στην Ελλάδα, πατροπαράδοτο έθιμο των Θεοφανίων με τα πορτοκάλια.

Η ιδιαιτερότητά του έγκειται κυρίως στο στολισμό ενός τραπεζιού, που τοποθετείται στο κέντρο του ιερού ναού Αγίου Γεωργίου, από την παραμονή των Θεοφανίων με μεγάλα κλαδιά κυπαρισσιού και πορτοκάλια, με τα οποία σχηματίζεται ένας σταυρός.

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας το πλαισιώνουν παιδιά με αναμμένα μεγάλα κεριά, στα οποία είναι περασμένα δυο πορτοκάλια, κι ένα μήλο και ανάμεσά τους αποξηραμένα σύκα, δεμένα με μια κόκκινη κλωστή. Πάνω στα μήλα και στα πορτοκάλια υπάρχει ξάφι, ενώ στην κόκκινη κλωστή δένονται δεκάρες, ενώ παλιότερα δένονταν φλουριά.

Τα στολισμένα αυτά κεριά τα ετοιμάζουν και τα προσφέρουν στα βαφτιστήρια τους οι νονές και οι νονοί την παραμονή ή την προπαραμονή των Φώτων. Όταν οι νονοί δεν είναι από το Ασβεστοχώρι, τα ετοιμάζουν οι γονείς ή άλλοι συγγενείς των παιδιών προκειμένου να διατηρηθεί το έθιμο. Το ευχάριστο είναι, ότι τα τελευταία χρόνια βλέπουμε παιδιά που δεν κατάγονται, ούτε αυτά ούτε οι νονοί τους, από το Ασβεστοχώρι, αλλά είναι νέοι κάτοικοι, με τα ιδιαίτερα αυτά κεριά στα χέρια, κι αυτό κατά την άποψή μας αποτελεί ένα ελπιδοφόρο μήνυμα πως το έθιμο θα διατηρηθεί και κατά τα επόμενα χρόνια ή δεκαετίες. Γιατί η διατήρηση των παραδόσεων θεωρείται, ίσως, απαραίτητη στη δύσκολη αυτή περίοδο, της παγκοσμιοποίησης και της ισοπέδωσης των αξιών, που ζούμε.

Παλιότερα, εκτός από τα παιδιά και η κάθε αρραβωνιασμένη κοπέλλα κρατούσε λαμπάδα, χωρίς φρούτα, στολισμένη με κόκκινη κορδέλα και φλουρί που της έστελνε την παραμονή η πεθερά. Όταν παντρεύονταν, τον πρώτο χρόνο ανάλογο κερί της έστελνε η κουμπάρα της.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας των Θεοφανίων προσφέρεται στο εκκλησίασμα ένα πορτοκάλι με ένα μικρό κλαδάκι κυπαρισσιού μπηγμένο στο πάνω μέρος του, το οποίο τοποθετούν στο εικονοστάσι τού σπιτιού τους.

 Τα πορτοκάλια για το στολισμό της εκκλησίας και αυτά που προσφέρονται είναι δωρεές κάποιων πιστών. Αυτά που προσφέρονται στο τέλος (φωτογραφία), συμβολίζουν την μπομπονιέρα για τη βάπτιση του Χριστού.

Προέρχεται από τους Αγίους Τόπους

Σύμφωνα με την παράδοση το έθιμο αυτό το έφεραν πριν από δύο περίπου αιώνες ξενιτεμένοι ασβεστοποιοί από τους Αγίους Τόπους, όπου είχαν μεταβεί για δουλειά (κατασκευή και λειτουργία ασβεστοκάμινων).

Παλιότερα, μέχρι το 1968, η τελετή του αγιασμού των υδάτων στο Ασβεστοχώρι, γίνονταν στην πλατεία “Μπαχτσέ”, η οποία ήταν η μεγαλύτερη του χωριού (εκεί όπου βρίσκονται σήμερα οι πολυκατοικίες). Από την εκκλησία μετέβαιναν οι πιστοί με εικόνες και εξαπτέρυγα στη συγκεκριμένη πλατεία, όπου είχε στηθεί ένα ξύλινο βαρέλι και σ΄ αυτό γίνονταν ο αγιασμός των υδάτων. Το βαρέλι το γέμιζαν οι ανύπαντρες κοπέλλες για να έχουν, όπως έλεγαν, “καλό τυχερό”. Τη νύχτα της παραμονής γίνονταν ένα πραγματικό πανηγύρι, το οποίο οι νέοι και οι νέες περίμεναν όλο το χρόνο και διασκέδαζαν ποικιλοτρόπως. Την ώρα που οι κοπέλλες γέμιζαν από τις γειτονικές δημόσιες βρύσες το βαρέλι νερό με γκιούμια, οι νέοι έκλεβαν πουρνάρια από τις αυλές γειτονικών σπιτιών και άναβαν φωτιές γύρω από τις οποίες, όλοι και όλες μαζί, χόρευαν και τραγουδούσαν. Πολλές φορές κάποιοι νεαροί στο πλαίσιο της διασκέδασης, άδειαζαν το βαρέλι οπότε τα κορίτσια αναγκάζονταν να το ξαναγεμίσουν, χωρίς όμως να δυσανασχετούν γιατί η ατμόσφαιρα ήταν γιορτινή.

Από τo 1969, η τελετή γίνονταν στην πλατεία έξω από την εκκλησία, μπροστά στο καμπαναριό, ενώ τα τελευταία χρόνια γίνεται στον προαύλιο χώρο της.

Κατά τη διάρκεια της τελετής των υδάτων ορισμένοι αφήνουν να πετάξουν περιστέρια.

Στη συνέχεια γίνεται περιφορά τους στους κεντρικούς δρόμους της κωμόπολης. Μετά την περιφορά όσοι την ακολουθούν ως το τέλος στο προαύλιο της εκκλησίας προσκυνούν την εικόνα της βάπτισης του Χριστού και παίρνουν αντίδωρο.

Όπως αναφέρουν ηλικιωμένοι Ασβεστοχωρίτες, προπολεμικά οι κάτοικοι που διέθεταν άλογα για τις δουλειές τους, μετά το τέλος της τελετής και αφού έπαιρναν αγιασμό όλοι οι πιστοί, πήγαιναν να τα ποτίσουν με αυτόν που απέμενε ώστε να είναι κι αυτά καλά στην υγεία τους και να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους κατόχους τους.

 Νίκος Γιώτης

Καταχωρήθηκε επίσης σε Έθιμα, Εκκλησία - Θρησκευτικές Εκδηλώσεις | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αναβιώνει την Κυριακή στο Ασβεστοχώρι το έθιμο των Θεοφανίων με τα πορτοκάλια


Powered by WordPress.