Εκκλησία – Θρησκευτικές Εκδηλώσεις
![Φωτογραφία0588[1]](http://www.asvestohori.gr/wp-content/uploads/2013/01/Φωτογραφία05881-500x375.jpg)
Αναβιώνει τη Δευτέρα στο Ασβεστοχώρι, το μοναδικό στην Ελλάδα, πατροπαράδοτο έθιμο των Θεοφανίων με τα πορτοκάλια.
Η ιδιαιτερότητά του έγκειται κυρίως στο στολισμό ενός τραπεζιού, που τοποθετείται στο κέντρο του ιερού ναού Αγίου Γεωργίου, από την παραμονή των Θεοφανίων με μεγάλα κλαδιά κυπαρισσιού και πορτοκάλια, με τα οποία σχηματίζεται ένας σταυρός.
Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας το πλαισιώνουν παιδιά με αναμμένα μεγάλα κεριά, στα οποία είναι περασμένα δυο πορτοκάλια, κι ένα μήλο και ανάμεσά τους αποξηραμένα σύκα, δεμένα με μια κόκκινη κλωστή. Πάνω στα μήλα και στα πορτοκάλια υπάρχει ξάφι. Στην κόκκινη κλωστή δένονται δεκάρες, ενώ παλιότερα δένονταν φλουριά.
Τα στολισμένα αυτά κεριά τα ετοιμάζουν και τα προσφέρουν στα βαφτιστήρια τους οι νονές και οι νονοί την παραμονή ή την προπαραμονή των Φώτων. Όταν οι νονοί δεν είναι από το Ασβεστοχώρι, τα ετοιμάζουν οι γονείς ή άλλοι συγγενείς των παιδιών προκειμένου να διατηρηθεί το έθιμο. Το ευχάριστο είναι, ότι τα τελευταία χρόνια βλέπουμε παιδιά που δεν κατάγονται, ούτε αυτά ούτε οι νονοί τους από το Ασβεστοχώρι, αλλά είναι νέοι κάτοικοι, με τα ιδιαίτερα αυτά κεριά στα χέρια, κι αυτό κατά την άποψή μας αποτελεί ένα ελπιδοφόρο μήνυμα πως το έθιμο θα διατηρηθεί και κατά τα επόμενα χρόνια ή δεκαετίες. Γιατί η διατήρηση των παραδόσεων θεωρείται, ίσως, απαραίτητη στη δύσκολη αυτή περίοδο, της παγκοσμιοποίησης και της ισοπέδωσης των αξιών, που ζούμε.
Παλιότερα, εκτός από τα παιδιά και η κάθε αρραβωνιασμένη κοπέλλα κρατούσε λαμπάδα, χωρίς φρούτα, στολισμένη με κόκκινη κορδέλα και φλουρί που της έστελνε την παραμονή η πεθερά. Όταν παντρεύονταν, τον πρώτο χρόνο, ανάλογο κερί της έστελνε η κουμπάρα της.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας των Θεοφανίων προσφέρεται στο εκκλησίασμα ένα πορτοκάλι με ένα μικρό κλαδάκι κυπαρισσιού μπηγμένο στο πάνω μέρος του, το οποίο οι πιστοί τοποθετούν στο εικονοστάσι του σπιτιού τους.
Τα πορτοκάλια για το στολισμό της εκκλησίας και αυτά που προσφέρονται είναι δωρεές κάποιων πιστών. Αυτά που προσφέρονται στο τέλος, συμβολίζουν την μπομπονιέρα για τη βάπτιση του Χριστού.
Προέρχεται από τους Αγίους Τόπους
Σύμφωνα με την παράδοση το έθιμο αυτό το έφεραν πριν από δύο περίπου αιώνες ξενιτεμένοι ασβεστοποιοί από τους Αγίους Τόπους, όπου είχαν μεταβεί για δουλειά (κατασκευή και λειτουργία ασβεστοκάμινων).
Παλιότερα, μέχρι το 1968, η τελετή του αγιασμού των υδάτων στο Ασβεστοχώρι, γίνονταν στην πλατεία “Μπαχτσέ”, η οποία ήταν η μεγαλύτερη του χωριού (εκεί όπου βρίσκονται σήμερα οι πολυκατοικίες). Από την εκκλησία μετέβαιναν οι πιστοί με εικόνες και εξαπτέρυγα στη συγκεκριμένη πλατεία, όπου είχε στηθεί ένα ξύλινο βαρέλι και σ΄ αυτό γίνονταν ο αγιασμός των υδάτων. Το βαρέλι το γέμιζαν οι ανύπαντρες κοπέλλες για να έχουν, όπως έλεγαν, “καλό τυχερό”. Τη νύχτα της παραμονής γίνονταν ένα πραγματικό πανηγύρι, το οποίο οι νέοι και οι νέες περίμεναν όλο το χρόνο και διασκέδαζαν ποικιλοτρόπως. Την ώρα που οι κοπέλλες γέμιζαν από τις γειτονικές δημόσιες βρύσες το βαρέλι νερό με γκιούμια, οι νέοι… έκλεβαν πουρνάρια από τις αυλές γειτονικών σπιτιών και άναβαν φωτιές γύρω από τις οποίες, όλοι και όλες μαζί, χόρευαν και τραγουδούσαν. Πολλές φορές κάποιοι νεαροί στο πλαίσιο της διασκέδασης, άδειαζαν το βαρέλι οπότε τα κορίτσια αναγκάζονταν να το ξαναγεμίσουν, χωρίς όμως να δυσανασχετούν γιατί η ατμόσφαιρα ήταν γιορτινή.
Από τo 1969, η τελετή γίνονταν στην πλατεία έξω από την εκκλησία, μπροστά στο καμπαναριό, ενώ τα τελευταία χρόνια γίνεται στον προαύλιο χώρο της.
Κατά τη διάρκεια της τελετής των υδάτων ορισμένα παιδιά αφήνουν να πετάξουν περιστέρια.
Στη συνέχεια γίνεται περιφορά τους στους κεντρικούς δρόμους της κωμόπολης. Μετά την περιφορά όσοι την ακολουθούν ως το τέλος στο προαύλιο της εκκλησίας προσκυνούν την εικόνα της βάπτισης του Χριστού και παίρνουν αντίδωρο.
Όπως αναφέρουν ηλικιωμένοι Ασβεστοχωρίτες, προπολεμικά οι κάτοικοι που διέθεταν άλογα για τις δουλειές τους, μετά το τέλος της τελετής και αφού έπαιρναν αγιασμό όλοι οι πιστοί, πήγαιναν να τα δώσουν να πιουν από αυτόν που απέμενε ώστε να είναι κι αυτά καλά στην υγεία τους και να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους κατόχους τους.
Νίκος Γιώτης
Ομιλίες για νέους, νέα ζευγάρια, γονείς, ενήλικες και ηλικιωμένους, με ενδιαφέροντα θέματα που αφορούν στην πνευματική μας ζωή και ερωταπαντήσεις στο τέλος κάθε ομιλίας, πραγματοποιούνται και φέτος, από τον π. Εμμανουήλ, κάθε Δευτέρα στις 7.15 το απόγευμα, στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Ασβεστοχωρίου,.
Για όσους έχουν μικρά παιδιά υπάρχουν κοπέλες για φύλαξη στο χώρο του κατηχητικού.
Άρχισε τη Δευτέρα 7 Οκτωβρίου ο νέος κύκλος μελέτης και ερμηνεία της Αγίας Γραφής από τον π. Βασίλειο Εξουζίδη.
Οι ομιλίες – συζητήσεις γίνονται και φέτος στο γραφείο δίπλα στη ΚΑΠΗ Ασβεστοχωρίου, κάθε Δευτέρα στις 5 το απόγευμα.
O π. Βασίλειος προτρέπει τους ενδιαφερόμενους να ακούσουν και έπειτα να συζητήσουν θέματα όπως: «Τι είναι εκκλησία;», «Τι είναι προσευχή;», «Τι είναι αγάπη σύμφωνα με την πίστη μας;», «Εμείς οι Χριστιανοί τι πρέπει να προσέξουμε στο κακό της συκοφαντίας;», «Ποιο ρόλο παίζουν τα πάθη στην ανθρώπινη ζωή;» και άλλα σημαντικά θέματα…
Επισημαίνει δε πως η ωφέλεια και η ευλογία θα είναι μεγάλη για όλους τους συμμετέχοντες…

Εκατοντάδες φάρμακα έχουν συγκεντρωθεί στο Κοινωνικό Φαρμακείο Ασβεστοχωρίου και προσφέρονται σε όσους τα έχουν ανάγκη
Μια αξιέπαινη πρωτοβουλία αλληλεγγύης ορισμένων συμπολιτών μας, με εμπνευστή και πρωτεργάτη τον εφημέριο π. Βασίλειο Εξουζίδη, εδώ και λίγες μέρες χαρίζει χαμόγελα και ελπίδες σε άπορους ανασφάλιστους συνανθρώπους μας. Πρόκειται για τη δημιουργία του Κοινωνικού Φαρμακείου του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ασβεστοχωρίου, που λειτουργεί καθημερινά εκτός Σαββάτου και Κυριακής, από τις 10 το πρωί ως τις 12.30 το μεσημέρι, στο πρώην αγροτικό ιατρείο (πίσω από το ΚΑΠΗ) της κωμόπολής μας.
Έργο του είναι η δωρεάν παροχή φαρμάκων, με απόλυτη εχεμύθεια, σε όσους τα έχουν ανάγκη και δεν μπορούν να τα αγοράσουν.
Τα φάρμακα που προσφέρουν συμπολίτες μας ως επί το πλείστον είναι από εκείνα που έχουν στο φαρμακείο του σπιτιού τους και δεν τα χρησιμοποιούν, με την προϋπόθεση ότι δεν είναι ληγμένα.
Επίσης υπάρχουν ορισμένοι που αγοράζουν φάρμακα και τα προσφέρουν, ενώ πολλά προσφέρουν τα τρία φαρμακεία του Ασβεστοχωρίου, καθώς και φαρμακοποιοί που έχουν φαρμακείο σε άλλη περιοχή αλλά ευαισθητοποιήθηκαν όταν έμαθαν για τη δράση του συγκεκριμένου Κοινωνικού Φαρμακείου.
Κατά το ολιγόμηνο διάστημα της οργάνωσης του Φαρμακείου, μέχρι την προ ημερών έναρξη λειτουργίας του συγκεντρώθηκαν εκατοντάδες φάρμακα. Επειδή ορισμένα από αυτά σύντομα θα έληγαν, προκειμένου να μην πεταχτούν, πριν από λίγες μέρες προσφέρθηκαν στους Γιατρούς του Κόσμου ώστε να προωθηθούν όπου υπάρχει ανάγκη και να χρησιμοποιηθούν πριν από τη λήξη τους.
Υπάρχει μέριμνα και για όσους έχουν ανάγκη από φάρμακα που δεν βρίσκονται ανάμεσα σ’ εκείνα που ήδη συγκεντρώθηκαν. Αυτά αγοράζονται με χρήματα από το λογαριασμό που έχει ανοιχτεί στην Τράπεζα Πειραιώς (ο υπ΄ αριθμόν 5284-060819-366) στον οποίο όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να καταθέτουν χρήματα για το σκοπό αυτό.
Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι για την παροχή φαρμάκων απαιτείται συνταγή γιατρού. Κι όσο για τους ανασφάλιστους που δεν έχουν τη δυνατότητα συνταγογράφησης υπάρχουν εθελοντές ιατροί που ανιδιοτελώς τους εξετάζουν και γράφουν τις συνταγές που απαιτούνται.
Σύντομα θα λειτουργήσει και Κοινωνικό Ιατρείο
Κατά τους επόμενους μήνες δε πρόκειται να λειτουργήσει στον ίδιο χώρο και Κοινωνικό Ιατρείο αφού ήδη έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον δύο ιατροί να το στελεχώσουν εθελοντικά.
Όπως είναι φυσικό σε μία πρωτοβουλία όπως η συγκεκριμένη με πρωτεργάτη έναν ιερέα δεν γίνονται διακρίσεις όσον αφορά την εθνικότητα των αποδεκτών των φαρμάκων.
Εκτός από τον π. Βασίλειο στη δημιουργία και τώρα πλέον στη λειτουργία του Κοινωνικού Φαρμακείου Ασβεστοχωρίου συνέδραμαν εθελοντικά πρωτίστως οι συντοπίτες μας Στέλιος Τσιπουρίδης, Γιώργος Μίλκας, Γιώργος Μαρουλάς, Ζωή Δόσπρα και αρκετοί άλλοι με διάφορους τρόπους.
Από τη μέχρι τώρα δραστηριοποίησή τους όλοι διαπίστωσαν πως γύρω μας υπάρχουν συνάνθρωποί μας που έχουν ανάγκη από φάρμακα, και δεν γνωρίζουν για τη λειτουργία του Κοινωνικού Φαρμακείου ή διστάζουν να απευθυνθούν σ΄ αυτό. Γι αυτό προτρέπουν όσους γνωρίζουν τέτοιες περιπτώσεις να επικοινωνούν με τα τηλέφωνα 6978650018 και 6977224781, ώστε εθελοντές να προσπαθούν να τους προσεγγίζουν. Γιατί όπως αναφέρεται και στην αφίσα του Κοινωνικού Φαρμακείου: “Οφείλομεν ημείς οι δυνατοί τα ασθενήματα των αδυνάτων βαστάζειν” (Ρωμ. 15.1).
Νίκος Γιώτης
Εορτασμός και πανήγυρις του εξωκλησιού του Πρ. Ηλία

Ο Ιούλιος στο Ασβεστοχώρι είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τα πανηγύρια των τεσσάρων εξωκλησιών του, αφού όλα γιορτάζουν αυτόν το μήνα. Στις 7 το εξωκλήσι της Αγίας Κυριακής, στις 20 του Προφήτη Ηλία, στις 26 της Αγίας Παρασκευής και στις 27 του Αγίου Παντελεήμονα (παλιό ασκητήριο ή μοναστήρι). Το Σάββατο 20 Ιουλίου γιορτάζει το ιστορικό εξωκλήσι του Προφήτη Ηλία που βρίσκεται στο ύψωμα του Δάσους Κουρί και το διακρίνει κανείς από οποιοδήποτε σημείο του Ασβεστοχωρίου. Χτίστηκε το 1919 από Ασβεστοχωρίτες σε χώρο που ανήκε στην πρώην κοινότητα Ασβεστοχωρίου και σήμερα στο Δήμο μας. Το υψόμετρό του από την επιφάνεια της θάλασσας είναι 670 μέτρα. Ο εορτασμός του από τα πρώτα χρόνια μετά το κτίσιμό του ήταν συνυφασμένος με τριήμερο πανηγύρι, υπό τους ήχους των ζουρνάδων, σε όλο το Κουρί και έλκυε το ενδιαφέρον κατοίκων και άλλων, γειτονικών κυρίως χωριών, αλλά και της Θεσσαλονίκης. Ήταν δε τόσο πολλοί οι οργανοπαίκτες που συγκεντρώνονταν κατά τις μέρες αυτές στο Κουρί, που οι παλιοί Ασβεστοχωρίτες έλεγαν χαρακτηριστικά: “κάθε δέντρο και νταούλι με ζουρνά”. Υπερβολικό μεν αλλά ήθελαν λέγοντας αυτό να δώσουν έμφαση, για το γλέντι που γίνονταν. Άλλωστε τη μέρα της γιορτής σταματούσαν τη λειτουργία τους ακόμη και τα λατομεία, τα ασβεστοκάμινα και οι ασβεστοποιίες όπου εργάζονταν η πλειονότητα των Ασβεστοχωριτών, αφού οι εργαζόμενοι γλεντούσαν στο πανηγύρι.

- Το γλέντι που άρχιζε από την παραμονή της γιορτής συνεχίζονταν ανήμερα, όλη τη μέρα και μετά το σούρουπο “κατηφόριζαν” οι οργανοπαίχτες στο κοινοτικό καφενείο – ταβέρνα του Θόδωρου Αδαμάκου, όπου οι… μερακλήδες ξεφάντωναν μέχρι “τελικής πτώσης”, το ξημέρωμα της 21ης Ιουλίου. Την παραμονή αλλά και τη μέρα της γιορτής πραγματοποιούνταν στο Κουρί ιπποδρομίες στις οποίες συμμετείχαν οι νέοι του χωριού.
Το χρονικό του εορτασμού
Κάθε χρόνο στις 17 Ιουλίου, γιορτή της Αγίας Μαρίνας, γυναίκες του χωριού μετέβαιναν στο εξωκλήσι και τραγουδώντας ή ψάλλοντας, το άσπριζαν, σκούπιζαν και καθάριζαν ώστε να είναι έτοιμο για τη γιορτή.

Η λιτάνευση της εικόνας γίνεται συνοδεία καβαλάρηδων
Την παραμονή της γιορτής γίνονταν και γίνεται ακόμη και σήμερα, αρτοκλασία στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου Ασβεστοχωρίου και λιτάνευση της ιερής εικόνας μέσω των κεντρικών δρόμων, συνοδεία καβαλάρηδων με τα άλογά τους όπως επιβάλει το έθιμο, στο γήπεδο της ομάδας του χωριού, Νέας Γενεάς, όπου βρίσκεται σήμερα το κλειστό γυμναστήριο στους πρόποδες του λόφου του εξωκλησιού.
Εκεί γίνεται και… δημοπρασία της εικόνας του Προφήτη Ηλία. Κατά τη διαδικασία αυτή, πιστοί κάνουν χρηματικές προσφορές και όποιος πλειοδοτήσει, αναλαμβάνει να μεταφέρει, είτε ο ίδιος είτε κάποιος που θα αναθέσει εκείνος, την εικόνα πεζός στο εξωκλήσι. Τα χρήματα που προσφέρει ο πιστός δίδονται για τις ανάγκες του Προφήτη Ηλία. 
Ακολουθεί Μέγας Εσπερινός στο εξωκλήσι και κατόπιν γλέντι στο Κουρί που διοργανώνει ο Ιππικός Σύλλογος Ασβεστοχωρίου, διατηρώντας την παράδοση. Αξιοσημεωτο είναι ότι τη μέρα της γιορτής του Προφήτη Ηλία, γιορτάζει και η Νέα Γενεά Ασβεστοχωρίου όπως αναφέρεται και στο καταστατικό της. Παλιότερα την ημέρα αυτή η διοίκησή της πραγματοποιούσε αγώνες μεταξύ των βετεράνων της ή με άλλα σωματεία της περιοχής. Ίσως θάπρεπε η νυν διοίκησή της να προγραμματίσει στο μέλλον την πραγματοποίηση κάποιων εκδηλώσεων όπως παλιά.
Νίκος Γιώτης
Αναζήτηση
Αρχείο
- Δεκέμβριος 2025
- Ιούλιος 2025
- Ιούνιος 2025
- Δεκέμβριος 2024
- Ιανουάριος 2024
- Σεπτέμβριος 2023
- Μάρτιος 2023
- Φεβρουάριος 2023
- Ιανουάριος 2023
- Δεκέμβριος 2022
- Ιούλιος 2022
- Μάιος 2022
- Μάρτιος 2022
- Δεκέμβριος 2021
- Ιούλιος 2021
- Μάιος 2021
- Δεκέμβριος 2020
- Σεπτέμβριος 2020
- Ιούλιος 2020
- Απρίλιος 2020
- Φεβρουάριος 2020
- Ιανουάριος 2020
- Δεκέμβριος 2019
- Νοέμβριος 2019
- Οκτώβριος 2019
- Σεπτέμβριος 2019
- Ιούλιος 2019
- Ιούνιος 2019
- Μάιος 2019
- Απρίλιος 2019
- Μάρτιος 2019
- Φεβρουάριος 2019
- Ιανουάριος 2019
- Δεκέμβριος 2018
- Νοέμβριος 2018
- Οκτώβριος 2018
- Αύγουστος 2018
- Ιούλιος 2018
- Ιούνιος 2018
- Μάιος 2018
- Απρίλιος 2018
- Μάρτιος 2018
- Φεβρουάριος 2018
- Ιανουάριος 2018
- Δεκέμβριος 2017
- Νοέμβριος 2017
- Οκτώβριος 2017
- Σεπτέμβριος 2017
- Αύγουστος 2017
- Ιούλιος 2017
- Ιούνιος 2017
- Μάιος 2017
- Απρίλιος 2017
- Μάρτιος 2017
- Φεβρουάριος 2017
- Ιανουάριος 2017
- Δεκέμβριος 2016
- Νοέμβριος 2016
- Οκτώβριος 2016
- Σεπτέμβριος 2016
- Αύγουστος 2016
- Ιούλιος 2016
- Ιούνιος 2016
- Μάιος 2016
- Απρίλιος 2016
- Μάρτιος 2016
- Φεβρουάριος 2016
- Ιανουάριος 2016
- Δεκέμβριος 2015
- Νοέμβριος 2015
- Οκτώβριος 2015
- Σεπτέμβριος 2015
- Αύγουστος 2015
- Ιούλιος 2015
- Ιούνιος 2015
- Μάιος 2015
- Απρίλιος 2015
- Μάρτιος 2015
- Φεβρουάριος 2015
- Ιανουάριος 2015
- Δεκέμβριος 2014
- Νοέμβριος 2014
- Οκτώβριος 2014
- Σεπτέμβριος 2014
- Αύγουστος 2014
- Ιούλιος 2014
- Ιούνιος 2014
- Μάιος 2014
- Απρίλιος 2014
- Μάρτιος 2014
- Φεβρουάριος 2014
- Ιανουάριος 2014
- Δεκέμβριος 2013
- Νοέμβριος 2013
- Οκτώβριος 2013
- Σεπτέμβριος 2013
- Αύγουστος 2013
- Ιούλιος 2013
- Ιούνιος 2013
- Μάιος 2013
- Απρίλιος 2013
- Μάρτιος 2013
- Φεβρουάριος 2013
- Ιανουάριος 2013
- Δεκέμβριος 2012
- Νοέμβριος 2012
- Οκτώβριος 2012
- Σεπτέμβριος 2012
- Αύγουστος 2012
- Ιούλιος 2012
- Ιούνιος 2012
- Μάιος 2012
- Απρίλιος 2012
- Μάρτιος 2012
- Φεβρουάριος 2012
- Ιανουάριος 2012
- Αύγουστος 2011
- Ιούλιος 2011
- Ιανουάριος 2011

